[기독교] 리포트 변증학 리딩 / Reading Report; 박형룡박사
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작성일 23-02-03 10:52
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다. 유신론증의 견실성에 대한 반대를 내세우는 사람들은 그 논증의 效果(효과)가 충분하지 못하다는 것을 구실로 삼는다. 그것은 많은 사람들이 세심한 고찰을 한 후에야 받아들이는 것이다. 그러나 일반 사람들의 이성은 그 신념의 이유를 논리적이고 이성적으로 만족할 수 있도록 알기 전에는 수긍하지 않는다. 유신신념은 비록 모든 기독교 세계에 보통이라 할지라도 또한 각 개인의 마음이 스스로 연구할 만한 것이기 때문에 그 어느 누구도 증명 없이 받아들이라고 요구할 수는 없는 것이다. 이유없는 신념은 정당한 신념이 될 수 없고 오직 자신들의 조작한 주관적 견해 이 될 뿐이다. 그 신념의 참된 이유들을 학술적 방식으로 개진하고 해설한 것뿐이다. 또한 오늘날 이성은 결코 그 노력을 감소하지 않는다는 것도 잘 알 수 있다.
박형룡박사
우리가 세계를 창조하시고 보존하시고 통치하시는 유일한 인격적 신의 존재를 믿기 때문에 우리는 우리의 그 신념의 이유를 밝혀야 할 의무가 있다. 하지만 유신론증은 종합적이어서 그중의 어느 한 형식의 별론에 신에 대한 지식의 전부를 찾을 수 없다. 하나님의 존재에 대한 논증들은 신을 믿는 신념의 이유들과 일치한다.과 목 변증학 교 수 김석환 교수학 년 학 번 200122038이 름 제 출 일 2001. 5. 25
변증학(辯證學)
기독교 리포트 변증학 리딩 / Reading Report; 박형룡박사
제 1 편 유신론(有神論)
하나님의 존재는 도덕적 수요의 요청에 의하여 가정될 뿐만 아니라 이성의 추리에 의하여서 알려질 수 있는 것이다. 우리는 모든 유신론증의 능력을 충분히 인정하고 그 말하는 것에 귀를 기울임이 옳다. 그럼에도 불구하고 여러 논증을 일일이 분립시켜 놓고 각자...
서 론
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[기독교] 리포트 변증학 리딩 / Reading Report; 박형룡박사
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총 신 대 학 교 신 학 대 학 원
설명
사람은 이성을 사용함으로 점진적으로 유일신념에 접근하여 그 신념이 존재한 곳에서 자기의 이성을 사용함으로 자기의 신관을 계속적으로 확대 또는 개선하여 왔다는 것을 history적으로 우리는 알 수 있다.
