의무론과 공리주의
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작성일 22-12-04 02:57
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선의지란 옳은 행위를 오로지 그것이 옳다는 이유 때문에 선택하는 의지이다. 옳은 행동을 가장 중요한 요소로 취급하는 철학자들은 옳은 것을 행하면 반드시 좋은 결과가 나타나나고 주장한다.…(drop)
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의무론과공리주의97
설명
순서
칸트의 의무론과 벤담, 밀의 공리주의에 대해서 설명(說明)했습니다.
2. 칸트의 의무론
(1) 선의지와 의무의식
칸트의 윤리설은 ‘선의지(good will)라는 定義(정의) 에 바탕을 두고 있으며 그 밖에 의지와 상관 없는 것은 모두 도덕의 영역 너머에 속하게 된다 “선의지 이외에 무조건적으로 선하다고 할 수 있는 것이라고는 이 세상에서는 물론이고 이 세상 밖에서까지도 도무지 생각해 볼 수가 없다. 대부분의 철학자들은 옳은 행동과 최고선이 윤리학의 가장 기본적인 관심영역이라고 생각해 왔다.칸트의 의무론과 벤담, 밀의 공리주의에 대해서 설명했습니다. 그런가 하면 최고선에 가장 큰 중요성을 부여하는 철학자들은 일단 최고선이 인식되면 옳은 행위가 자동적으로 확인되고 또 실현될 수 있다고 주장한다. 이 세상 안에서나 이 세상 밖에서도 무제약적 선한 것. 즉 무조건적으로 선한 것은 오로지 선의지 뿐이라고 칸트는 주장했다. 극히 최근에 이르기까지 이 같은 定義(정의)는 윤리학을 연구하는 두 가지의 중요 접근방법을 충족시킬 수 있었다. 쉽게 말해 선의지란 착하게 살려고 하는 의지이며 양심이다. 이들의 관점을 고려하면서 우리는 윤리학을 다음과 같이 定義(정의)할 수 있다아 윤리학은 “옳은 것, 좋은 것에 대한 연구와 함께 윤리학적 용어와 theory(이론) 그리고 신념들에 대한 논리적인 analysis을 중요 과제(problem)로 삼는 학문”인 것이다.의무론과공리주의97 , 의무론과 공리주의인문사회레포트 ,
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Ⅰ. 서론 -------------------------------- 2
Ⅱ. 본론
1. ‘옳은 것’과 ‘좋은 것’----------------------- 2
2. 칸트의 의무론 ------------------------- 2
(1) 선의지와 의무의식
(2) 인간의 이중적 사회성
(3) 정언명법과 가언명법
(4) 도덕과 법과 국가의 관계
(5) 목적의 왕국
(6) 칸트의 윤리설이 남긴 문제
3. 벤담, 밀의 공리주의 ----------------------- 4
(1) 벤담의 양적 공리주의
(2) 밀의 질적 공리주의
4. 의무론적 윤리설과 목적론적 윤리설의 비교 ------ 5
(1) 의무론적 윤리설
(2) 목적론적 윤리설
Ⅲ. 結論(결론) --------------------------------- 7
※bibliography※
Ⅱ. 본론
1. ‘옳은 것’과 ‘좋은 것’
전통적으로 철학자들은 윤리학을 ‘옳은 것’과 ‘좋은 것(선)’에 관란 연구라고 定義(정의)해 왔다.” 라고 칸트는 주장했다. 무제약적인 선과 반대되어 제약적인 선이란 건강, 쾌락, 권력, 돈 등과 같은 것으로 이들 모두는 선의지에 바탕할 때 좋은 것이 된다 칸트는 직각론적 윤리설을 바탕으로 선의지에 대해 定義(정의)하였다.
다. 바꾸어 말하면 전자의 경우에는 선이 옳은 행위에 의해 결정된다고 보며, 후자의 경우에는 옳은 행동이 좋은 것에 의하여 결정된다고 보는 것이다.
