사회학의 인간관 비판과 유가사상에서 본 인간관의 사회학적 함의
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작성일 22-11-29 10:06
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이러한 과정을 통해서 비로소 인간은 인간다운 인간이 되는 것이다. 특히 미이드와 파아슨스의 사회학 理論에는 이러한 견해가 분명하게 나타난다. 다른 하나는 history적 맥락을 도외시한 채, 개인적 행위나 상호 작용의 과정에서 인간의 능동적 측면을 강조하는 입장으로, 파아슨스, 호만스, 미이드, 고프만, 가핑컬(Har…(省略)
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up사회학의인간관비판
다. 이러한 대전제 하에서 미이드는 사회를 가능하게 하는 인간 특유의 능력이 타자들과의 상호 작용의 과정 속에서 어떻게 형성되는가를 설명(explanation)하는 자아 발달 理論을 형성시켰다. 사람들이 원활한 상호 작용을 맺을 수 있는 것은 자아(self)의 능력에 의존하며, 자아 발달은 자신을 대상으로 객관화시켜서 바라볼 수 있는 능력의 발달에 달려 있따 다른 사람의 입장에 서서 자신을 바라볼 수 있는 이러한 능력은 사회화 과정, 즉 타자와의 상호 작용 속에서 성숙한다(양창삼, 1982: 25). 놀이, 게임, 일반화된 타자의 단계를 거치면서 자아가 발달하게 된다는 것이다(Mead, 1934: 152-164).
많은 사회학자들이 인간의 능동성과 창조성을 강조하고 있따 인간의 이러한 특성(特性)을 강조하는 理論들도 두 가지로 나누어 살펴 볼 수 있따 하나는 전체 사회와 문화를 비판하고, 새로운 history를 창조해 가는 인간의 능동성을 강조하는 입장으로, 마르크스, 다아렌도르프, 프랑크푸르트 학파가 이에 속한다.
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현대 사회학과 유가 사상의 인간관의 차이점을 살펴보고 양자간의 차이점을 기술하고 현대 사회학에 대안적인 새로운 사회학의 패러다임을 구성하는데 있어서 풍부한 사회학적 함의를 갖고 있다는 사실을 밝힌 리포트입니다. 즉, 사회의 유지와 존립은 인간 특유의 능력에 바탕했을 때만 가능한 것이며, 반대로 인간의 특유한 능력은 사회적 과정 속에서 형성된다는 것이다.
사회학의 인간관 비판과 유가사상에서 본 인간관의 사회학적 함의
현대 사회학과 유가 사상의 인간관의 차이점을 살펴보고 양자간의 차이점을 기술하고 현대 사회학에 대안적인 새로운 사회학의 패러다임을 구성하는데 있어서 풍부한 사회학적 함의를 갖고 있다는 사실을 밝힌 리포트입니다. 파아슨스의 구조기능주의 理論에서, 인간은 사회화 과정을 거치면서 그 사회의 가치, 규범, 지위·역할에 따른 행위 방식을 내면화하게 된다된다.up사회학의인간관비판 , 사회학의 인간관 비판과 유가사상에서 본 인간관의 사회학적 함의인문사회레포트 ,
설명
레포트/인문사회
I. 문제제기
II. 근대 서구 인간관의 형성 과정
III. 현대 사회학의 인간관
1. 이기적 존재
2. 이성적 존재
3. 본능적 존재
4. 사회의 피조물
5. 능동적 존재
6. 노동하는 존재
IV. 사회학의 인간관 비판
1. 현상의 인간만을 탐구
2. 일면적 인간관
3. 자기 실현 방법에 대한 가정
V. 유가 사상에 나타난 인간관
1. 도덕적 존재
2. 총체적 존재
3. 자기 실현의 방법
VI. 유가 사상에 나타난 인간관의 사회학적 함의
많은 사회학자들은 인간은 사회의 도움을 받아서 비로소 인간다운 존재가 될 수 있음을 주장한다. 이들은 어떤 개인이 속한 집단과 그 집단에 의해서 공유된 문화가 그 사람의 형성에 큰 effect(영향) 을 끼치게 된다는 점을 강조한다.
미이드는 인간과 사회간의 상호 작용을 강조하는 사회 심리학적 理論을 형성하였다.
